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今世女作家王安忆作品《男子和女人》,请浏览

  • 产品时间:2021-11-22 01:02
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简要描述:很长一段时间,我一直在想那么一个问题:究竟,男子是怎么回事?女人又是怎么回事?上帝待女人似乎十分不公。给了女人比男子更漫长的生命,却只给予更短促的青春;给了女人比男子更恒久的忍饥耐渴力,却只给更软弱的臂力;生命的发生本是由男女合成,却必由女人担负艰辛的孕育和临盆;生命明白是吸吮女人的乳汁与鲜血长成,承继的却是男子的血缘和家族。在分配所有这一切之前,却只给女人一个卑微的身世——男子身上的一根肋骨。男子则被上天宠坏了。...

详细介绍
本文摘要:很长一段时间,我一直在想那么一个问题:究竟,男子是怎么回事?女人又是怎么回事?上帝待女人似乎十分不公。给了女人比男子更漫长的生命,却只给予更短促的青春;给了女人比男子更恒久的忍饥耐渴力,却只给更软弱的臂力;生命的发生本是由男女合成,却必由女人担负艰辛的孕育和临盆;生命明白是吸吮女人的乳汁与鲜血长成,承继的却是男子的血缘和家族。在分配所有这一切之前,却只给女人一个卑微的身世——男子身上的一根肋骨。男子则被上天宠坏了。

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很长一段时间,我一直在想那么一个问题:究竟,男子是怎么回事?女人又是怎么回事?上帝待女人似乎十分不公。给了女人比男子更漫长的生命,却只给予更短促的青春;给了女人比男子更恒久的忍饥耐渴力,却只给更软弱的臂力;生命的发生本是由男女合成,却必由女人担负艰辛的孕育和临盆;生命明白是吸吮女人的乳汁与鲜血长成,承继的却是男子的血缘和家族。在分配所有这一切之前,却只给女人一个卑微的身世——男子身上的一根肋骨。男子则被上天宠坏了。

需比女人更多的母爱才气成熟;在女人早已停止发育的年事还在恣意地生长;在女人早已憔悴的年事却越发地容光焕发,连皱纹都是魅力的象征。于是,女人必比男子年轻,在性爱与心理上才气保持同步,可是女人却又注定享有更多的天年。

因此,男子在女人的眼泪与爱抚之下安息,女人则将男子送走,然后寂寂地度完孤苦的余生。女人生下来就注定是受苦的、孤寂的、忍耐的,又是猥贱的。庆幸的事业总是属于男子,辉煌的个性总是属于男子。

岂不知,女人在孤寂而艰辛的忍耐中,在人性上或许早早逾越了男子。生命是发生在女人身上,在女人的身体中成熟,与女人的血液交流,合着女人脉动的节奏,分享着女人的呼吸与养料。

生命在女人的体内给她教育,她是要比男子更深刻地明白,生命究竟是什么?固然,那生命里确有着男子的一半,可是他必得相隔着肉体,需用着头脑与思想去体察,去感受。人们总是指责男子自私,可是他是没法不自私的,他只能从独自个儿的自己出发去明白人类与世界。女人生来不是独自个儿的,她竟有这样奇异而痛苦的能力,即是由自身分散出生命。

她对事物明白的出发点要比男子辽阔得多。往往是这样:男子与女人同时出发,并肩前进,而到了孕育生命的时刻,女人便将男子甩在了身后,飞快地却孤苦地逾越了。

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这类故事,经常不知不觉地流露在作家、艺术家的笔下。如苏联影戏《中学生圆舞曲》,少男少女爱上了,当她告诉他,他们将要有孩子的时候,他逃避了。他是爱她的,没有一点叛逆恋爱的鄙俚的念头,他只是着着实实吓了一跳。

他来不及思索那孩子是怎么回事,意味着什么,只是畏惧了,就只好逃避了。而她是想逃也无法逃了,她是被孩子攫住了,就如一个囚徒。她被迫地、不得已地面临着这个孩子。胎儿从她的内部教育了她,教授给她许多无法言传的爱的秘密,使她逐渐明确,最后从堕胎的病院里逃跑了出来。

在她坚定地将孩子生下的时候,他却在他自己选择的没有恋爱的婚姻里受着煎熬。多年后偶然地晤面了,他们仍然十分相爱,却不行能重归于好了。

他们之间有了一个不行逾越的距离,她是大大地发展了,而他履历了不幸的婚姻,才稍稍地长成,有了点勇敢,可以试图去相识他的孩子,对他的孩子有了神圣的好奇。他提出想见一见儿子,她不置能否地微笑了一下。她的笑使人明确,他是早已失去了认同孩子的时机,他是永远错过了与她同行的时机。

他再不行能与她同步了,无论他是如何盼望,如何痛苦地忏悔,只管他并没什么错处,只是吓了一跳,小小地胆怯了。日本影戏《夏之恋》也险些是一个同样的故事,那内里年轻的男主人公的胆怯愈甚了一些,连婚姻都恐惧了。

他还没玩够呢,就要完婚,打死他也不干的。中外古今,又有几多作家无意地写下了这样的悲剧。

如《孔雀东南飞》,焦仲卿永远不行能像刘兰芝那样,将一切置之身外去实践恋爱理想。他总是有那么多的牵挂,而无法做到刘兰芝那样的恋爱至上,不仅是焦仲卿,另有《杜十娘》里的李甲,甚至那样恋爱至上的贾宝玉,都要在完成了家族交予的传宗与功名两项任务之后,才可追随黛玉而去。

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男子对外界有着过重的责任——功名、孝道、传宗接代,对外界便也有了同样繁多的需求,因此他不行能像女人那样在恋爱的战场上轻装上阵,全心全意,忘我献身。大自然的情况,为男子与女人缔造了两种差别的理想:男子的理想是对外部世界的缔造与卖力,而女人的理想则是对内部天地的塑造与完善。就在男子依着社会给予的条件全面生长的时候,女人只有一条心灵的漏洞可供生长,于是女人在这条狭小的门路上,走向了深远的境界。

惋惜的是,女人的规模究竟太过狭小了,且没有外部世界的生活做后援,一旦战败便一无所有,一整小我私家性都没了落实与寄托。因此,女人在恋爱的战场上难有胜利的时刻,抑或也会有胜利的例子,如《金瓶梅》里的潘金莲。她以她旺盛的生命力与机关算尽的头脑,最终制伏了西门庆,然而,当西门庆在她手中毙命的时候,这胜利里又有几分真正的“胜利”可言?无论如何,在一种极端小我私家的、伶仃无援的自我体验中,女人比男子更趋于成熟。寻找男子汉或许是女人永恒的困惑与失望。

可是究竟什么是理想的男子,似也很不确定。倘若男子是弱小的,依附了女人,女人吃力不外,要渴求依傍;倘若男子强大了,包揽了女人的一切,“娜拉”又要出走。说到究竟,女人对自己的寻求也还陷于渺茫。

因而,这种寻找便成为人类的问题了。


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